Makam Keramat Pulau Tukung

Semua orang yang pernah tinggal di kota Balikpapan pasti mengenal Pantai Melawai. Pantai yang indah berpasir putih di sepanjang jalan tepian kota Balikpapan. Di ujung pantai ini lah terdapat  pulau karang kecil bernama Pulau Tukung.

Pulau Tukung sangat unik, bukan hanya letaknya yang hanya beberapa meter dari pelabuhan utama Balikpapan bernama Semayang. Tetapi karena di atas pulau karang ini terdapat sebuah makam kuno. Makam siapa kah itu? Kenapa di makamkan di sana?

Ketika saya mencari tahu tentang makam ini, semua merujuk pada sebuah bangunan berwarna hijau diseberang jalan pelabuhan, tepat dilereng bukit terjal. Di atas pintu masuk bangunan tersebut terdapat tulisan: “Makam Keramat Pulau Tukung”

Saat  saya memasuki rumah tersebut sangat sepi, tidak ada peziarah. Di dalam ruangan bangunan terdapat makam yang ditutupi dengan kain kuning. Makam tersebut berukuran kecil, hanya sekitar 1 x 0,5 m. Makam siapakah ini?  Tidak ada tidak ada petunjuk apa pun di ruangan ini tentang makam tersebut.  Di dinding ruangan hanya ada foto dan gambar para sahabat nabi dan alim ulama penyebar siar Islam, serta kitab-kitab keagamaan. Tak ada yang menyinggung perihal makam tersebut.

Ketika akhirnya saya bertemu dengan Seorang ibu yang menjadi penjaga makam tersebut, saya segera menyampaikan maksud kedatangan saya untuk mengetahui riwayat makam tersebut. Diluar dugaan ibu tersebut tampak terkejut dan mengelak dengan beralasan hendak pergi ke pasar Pandan sari (nama pasar induk di Balikpapan). Bahkan ketika diminta untuk memberitahu nama pemilik makam tersebut, beliau tidak bersedia dan sekali lagi minta maaf dan meninggalkan saya.

Saya memutuskan untuk menunggu peziarah yang sedang berdo’a selesai dan bertanya padanya. Namun lagi-lagi saya mengalami hal yang sama, peziarah tersebut mengaku tidak tidak tahu menahu soal makam itu. Kalau tidak tahu kenapa berdo’a di makam ini? Peziarah tersebut beralasan hanya membacakan yassin untuknya.

Hal ini membuat saya merasa penasaran. Saya mencoba mencari tahu riwayat makam tersebut dari teman-teman yang asli Balikpapan. Ternyata semua menjawab senada, tidak tahu menahu soal sejarah makam tersebut. Kalau legenda pulau tukung nya banyak, ujar mereka.

Lalu saya mendapat info, bahwa penjaga makam tersebut memang cenderung hati-hati menyampaikan riwayat makam tersebut. Ternyata beliau pernah diwawancarai oleh wartawan, namun isi artikel yang ditulis tidak sesuai dengan keterangannya. Kemudian saya disarankan untuk menemui seseorang bernama pak Nanang. Ternyata beliau masih memiliki hubungan saudara dengan penjaga makam tersebut.

Menurut pak Nanang, sikap hati-hati penjaga makam tersebut memang terkait kekhawatiran akan disalah gunakannya hasil wawancara. Bahkan ada keberatan jika ada fotografer yang memotret, alasannya:”makam kok di potret, ga baik itu”

Dikisahkan makam tersebut  merupakan milik seorang ulama terkenal keturunan Habib, yang merupakan salah satu cucu rasulullah SAW bernama  Syarifah Fatimah Mariam Al Idrus yang datang dari Banten. Sayangnya tidak diketahui silsilah dari beliau, namun kabarnya masih bersaudara dengan pemilik makam di Tanjung Periuk, yaitu mbah Periok atau Al Imam Al Arif Billah Sayyidina Al Habib Hasan bin Muhammad Al Haddad Husain Ass Syafi'i Sunnira.

Tercatat beberapa nama penjaga makam, yaitu: Almarhum Habib Gasim, Haji Ungkuk, dan Haji Abdullah.  Saat ini yang menjadi penjaga makam adalah Hajjah Mastiah istri dari Almarhum Haji Abdullah. Lalu apa hubungannya kedua makam tersebut?

Menurut Pak Nanang makam yang ada di dalam rumah bercat hijau adalah yang asli. Di masa Penjajahan Balanda, makam tersebut dipindahkan ke pulau Tukung karena lokasinya akan digunakan untuk pengembangan pelabuhan. Namun makam tersebut tidak mau dipindahkan, tiba-tiba saja makam yang  ada di darat  bersinar yang menandakan makam tersebut sudah kembali lagi ke  tempat  semula. Jadi  yang  pulau Tukung sebenarnya kosong, namun bagaimana pun juga pernah digunakan untuk mensemayamkan ulama sehingga karomahnya masih ada.

Menurut cerita yang disampaikan dari penjaga-penjaga sebelumnya, makam tersebut memang sudah lama dikeramatkan oleh warga Balikpapan. Oleh sebab itu Belanda ingin menghancurkan makam tersebut namun upayanya selalu gagal. Pernah seorang prajurit Belanda akan menggeranat makam tersebut, namun tiba-tiba prajurit tersebut meninggal. Oleh sebab itu makam tersebut dibiarkan ditempatnya hingga sekarang.

Syarifah Fatimah Mariam Al Idrus adalah penyebar agama Islam di Balikpapan pada abad ke 18.  Saat itu Balikpapan masih merupakan pemukiman-pemukiman di sekitar pantai teluk Balikpapan. Konon pelabuhan yang  terdapat pulau tukung adalah titik awal dari pemukiman saat itu. Para pedagang dari Banjarmasin, Samarinda, dan kota-kota lain bersandar untuk berdagang dan mengisi logistik kapal mereka, termasuk air. Hingga saat ini mata air tempat para awak kapal mengisi persediaan air mereka masih ada, tak jauh dari makam. Penduduk masih menggunakan air dari sumber tersebut untuk berbagai keperluan, meskipun terdapat pengumuman dari pihak Pertamnina bahwa air tersebut dinyatakan tidak sehat.

Para pedagang yang bersandar di Balikpapan menemukan cairan hitam kental yang mudah terbakar di sepanjang pantai, lalu mengangkutnya sebagai bahan bakar. Belanda mengetahuinya sebagi minyak bumi, lalu melakukan perjanjian explorasi minyak bumi dengan kerajaan Kutai. Pengeboran pertama di sumur Mathilda, terletak di jalan Yos Sudarso (lebih dikenal sebagai jalan minyak) sekarang. Perkembangan dari usaha pertambangan dan industri di area ini kemudian mendesak pemukiman penduduk ke arah yang sekarang disebut sebagai Kampung Baru.

Hingga akhir hayatnya, bunda Syarifah Fatimah Mariam Al Idrus tidak menikah sehingga tidak memiliki garis keturunan.

Makam keramat ini mulai banyak dikunjungi masyarakat sekitar tahun 1970-an untuk berdoa meminta restu dan rezeki. Berkembang keperjayaan jika ada juga muda-mudi yang ingin mencari pasangan hidup. Mereka harus menaburkan bunga mawar di makam karena bagi yang percaya jika bunga mawar tersebut bergerak kekiri dan kekanan maka pengunjung akan mendapat rezeki atau jodoh yang baik.  Namun, jika bunga mawar tidak bergerak sama sekali maka diyakini pengunjung tersebut akan mendapat kesialan.